Nobel, un concurso con premio.. a veces sorpresa. Por Gabriel Impaglione

Con las últimas noticias desde la cima del mundo uno no puede sino acodarse en la mesa y cerrar los ojos para obligar a las palabras a mezclarse con  las sustancias más productivas de la reflexión, esa maquinaria quasi perfecta que todos llevamos incorporada, algunos en el centro de la razón, otros en las orillas de la inconsciencia. Qué puede importar en un pueblito remoto de Sudamérica o el África el anuncio del otorgamiento, por ejemplo, de un premio Nobel? Como sucede a menudo los científicos elegidos por la Academia Sueca para semejante distinción son anónimos, hacen cosas prácticamente desconocidas y no suelen aparecer en los medios de comunicación. Se los descubre en algún lugar en el mundo gracias a esta distinción, incluso se sabe finalmente que las actividades científicas no son una tira de historieta. Quien más quien menos, una vez en la vida ha tenido contacto o pasado cerca de un científico, un producto de la ciencia le ha salvado o mejorado la vida, alguna Universidad pública queda en el trayecto cotidiano hacia el trabajo. Pero nunca se expresa como modelo para una sociedad que ha sido formada para exhibir con orgullo otro tipo de modelos. Quiero decir: las sociedades (de consumo) inspiran sus aspiraciones en futbolistas, modelos, actrices y actores del “jolivud”, otras especies creadas por la maquinaria idiotizante de la tv, en este renglón puede hacerse una extensa lista de prostitutas, cachafaces, amigos y amigas del poder, correveydiles y otros residuos a sueldo. No puede imaginarse un grupo de Investigación Científica arribando a un aeropuerto en medio de una multitudinaria ovación embanderada. La sociedad occidental gracias a las fórmulas del olimpo moderno tiene otras motivaciones, diversas, por cierto. Y es el consumo su filosofía y lo superficial su código. Pero debajo de tanta capa de lentejuelas suceden cosas, muy a pesar suyo: se amplian horizontes, crece la hierba y el grano, se inventa y se repara, construyen y planifican, se salvan vidas, nacen futuros hombres libres, la lucha no se detiene. Se piensa, respira el arte, el pensamiento evoluciona. Además, mucho más abajo de los escritorios del stablishment, de los mostradores donde los periodistas y comunicadores del poder venden su mercadería, de los pizarrones donde los intelectuales del consumo diseñan fórmulas reveladoras del fin de la historia, etc, etc, late la dignidad como un corazón infinito. El premio Nobel es un premio, no otra cosa que un premio. Y como tal, tan subjetivo y discutible que hasta no es necesario preocuparse demasiado por él. Un premio. Que expresa en su tiempo y su lugar, una visión de las cosas de este mundo. Puede ser justo, injusto, inocuo, estimulante, en fin... un premio y quede allí. Pero si para algo sirve es para producir, gracias a los medios del stablishment, esa cadena impresionante de intereses simbióticos, una importante difusión sobre el qué y el quien o quienes, lo que puede leerse como una inmensa actividad de marketing incluso. Que para estos efectos también funciona. Sucede a menudo con los Nobel de Literatura, autores que pueden resultar conocidos a los iniciados y especialistas en el complejo mundo editorial mundial, pero que para el común de los mortales nada significa su nombre. Hay quienes corren a comprar su libro (que siempre se encuentra en todos lados semanas antes de la noticia del premio), quienes buscan en google (los más) quienes van a la biblioteca (los menos)... pero todo allí. De ese Nobel de Literatura es posible que poco se haya hablado hasta entonces. Claro, ocupó mas espacio todo el tiempo la selección nacional de futbol, la polémica por las reiteradas estéticas de las escort de turno, el baile del caño o simplemente las preocupaciones de la burguesía a la hora de evaluar la inseguridad de las calles que llevan a los shoppings. Qué decir de los Premio Nobel? Un Premio, nada más que un premio. Sencillito. Guste o no. Aunque para ciertas “gestas” sea tan necesario porque también de “premios” se nutren de “ciertas gestas”. Por ejemplo los premios al periodismo que otorgan empresas editoriales y fundaciones yankis y europeas cada año. Generalmente los periodistas vencedores trabajan para importantes grupos monopólicos y tienen una larga trayectoria en la “lucha por la libertad de expresión” con trabajos análiticos sobre paises como Cuba, ahora Venezuela, y otros pueblos periféricos y ya convenientemente invadidos por la “civilization” o en vías de serlo. Esto habla bien de las “gestas” pero también sirven para hacer efectivos ciertos pagos por los servicios prestados. Es así que algunos premios importantes se dan con el apoyo en efectivo de la CIA y otros organismos preocupados por la libertad en todo el mundo. (Que son tantos). Pero, el Nobel también funciona así? No sé, no creo. Qué sé yo. El Nobel es un premio, nada más. Es simple. Pero, cómo entender, por ejemplo, el Nobel de la Paz? Ah! Esto es otro cantar... tal vez. Porque hay gente que se lo ha merecido y gente que se lo merece pero no figura. Nuestro Adolfo Pérez Esquivel, por ejemplo, es un luchador infatigable, con o sin premio. No es necesario hacerle una sóla línea en defensa de su ética y compromiso. Es transparente. Qué decir de Rigoberta Menchú? Cuántas Rigoberta son necesarias todavía. Por allí en Paraguay anda Martín Almada, Nobel Alternativo, víctima también de las hordas genocidas, se salvó de milagro (créase o no) y encima descubrió los archivos secretos del plan cóndor, esa cruzada homicida tejida por Washington para sus títeres del militarismo genocida del cono sur. Está trabajando a brazo partido para llevar la verdad a todas partes. Él es un Nobel de la Paz sin premio efectivo. Está premiado por la dignidad y la memoria. El pueblo hondureño es un Nobel de la Paz sin premio. Resiste pacificamente hace más de cien días un golpe de Estado furibundo de lo más reaccionario de su sociedad. Las organizaciones de nuestros pueblos originarios son un Nobel de la Paz sin premio, resisten pacíficamente hace siglos la opresión, el secuestro, el asesinato, la tortura, la explotación, la barbarie de las oligarquías en nuestros paises. Los trabajadores que luchan por sus fuentes de producción son nuestros Nobel de la Paz sin premio. Su dignidad es un ejemplo. Son un modelo que bien podría reemplazar a los modelos del sistema. Los médicos cubanos son un ejemplo de Nobel de la Paz sin premio. Semejante humanidad casa por casa, pueblo por pueblo en nombre del amor al semejante. Pero, este Nobel de la Paz, efectivo y en efectivo (ustedes saben, son cientos de miles de dólares contantes y sonantes en juego) al flamante presidente de Estados Unidos... no sé... me suena a cosa caprichosa, a cinta azul de la popularidad en el producto, a oferta de supermercado. Obama ha dicho en sus discursos de campaña que la disminución del arsenal nuclear, que el descenso de los niveles de contaminación, que las gestas invasoras por el mundo. Y otros tantos “que” (que estan destruyendo el planeta)... pero una vez depositado por el poder yanki en el salón oval: todo lo contrario. Más soldados a Irak, a Afganistán, más apoyo a Israel para sus genocidios en Palestina, más presiones a Irán y a los paises de la región, un golpe de Estado en Honduras, siete bases militares en Colombia, dos en Panamá, Guantánamo (en Cuba) más firme que nunca, el Bloqueo a Cuba redimensionado a tal punto que ni la Filarmónica de Nueva York han dejado viajar para dar un concierto. Campañas mediáticas feroces contra Venezuela y Ecuador tejiendo una trama perversa de contradicciones con el fin que los mismos países de la región confronten incluso militarmente entre ellos. El caso de los Cinco patriotas cubanos prisioneros en Estados Unidos, una vergüenza que mancha aún más esa “democracia” símbolo del stablishment. Ni hablar de la caida de la economía y el grotesco salvataje financiero por parte del Estado al sistema bancario privado. Cuando la intervención estatal pareciera solo resorte de acción de los socialismos antediluvianos. Mientras millones de personas caen en la desocupación y la miseria, sólo las burguesías son apoyadas por créditos, préstamos, subvenciones, facilidades varias, condonaciones de deudas, cheques al portador para seguir en el bingo financiero. La gente pobre, los hambrientos, los que luchan por una dignidad que a pesar de todo vive y se multiplica, esta lejos, fuera de tanta preocupacion, de esos cuidados primorosos de los gobiernos tan serios y democráticos del mundo occidental. Porque finalmente si se habla de capitalismo y hacemos cuentas... las cuentas no cierran. Es verdad. El consejo que da el FMI, o el Banco Mundial, por ejemplo, a los paises en vías de desarrollo, son consejos de enemigo. Cada medida puesta sobre el escritorio del presidente de un país “emergente”, tomada del manual del buen inversor de estos organismos, crea un agujero por donde se cuela la peste de la tragedia. Los consejos de los sabios del capitalismo han fundido las economías de nuestros paises. Y tambien puso de rodillas la economía del Imperio. Entonces: de qué sabiduría estamos hablando? Un mundo hecho para unos pocos es un buen negocio para esos pocos. Un sistema feroz y perverso que no tiene en cuenta a la gente sino a la ganancia será motor de desgracias. Pero estaba considerando eso del premio. El simple premio, que es un Nobel. Aunque su fama lo haya redimensionado en el imaginario colectivo. El stablishment tiene necesidad de una medalla que lo justifique. (¿?) De todos los “rubros” (esto me parece muy mercantilista) el de la Paz es quizá el más sensible. Penetra en la conciencia social de otra forma. No es el de Economía o el de Química, qué sé yo.. no es un Nobel de Literatura (que poco tiene que ver muchas veces con la Literatura y sí mucho más con otros planos: la lucha personal del autor por los Derechos Humanos, por la Paz, por los más débiles ante la injusticia del mismo sistema, en fin, por tantas cosas que el mismo stablishment genera. (Léase: el stablihment genera su Frankestein, que luego premia- o desaparece-). El Nobel de la Paz es casi una reivindicación que la gente acompaña, redoblando lucha, como si el premio fuera confirmación, clara demostración que es la Paz el sentido digno más importante de las sociedades, pues la paz significa trabajo, educación, vivienda, salud, cultura, justicia, desarrollo, además de no-misil- no:gesta-invasora. No-violencia. Nada. Esto me parecía. Pero de lo que la gente puede pensar, a lo que el stablishment pueda hacer... bueno, ya se sabe... el abismo. Un Nobel así tan antipático, también desprestigia al Nobel. Un premio, como en todo concurso que se precie de ofrecer un premio serio, debe ser serio, debe estar suficientemente avalado. No se debería mezclar con otros intereses. Perdone, esto es pura fantasía. Pero vale decirlo. Nos escuchan los chicos y debemos educarlos con bases fuertes. Decía: para Obama el Nobel de la Paz ha dado el mismo resultado que si lo hubiera recibido el Comandante en Jefe del Ejercito sionista, por ejemplo. O el presidente colombiano Uribe,  o el mismo Goriletti hondureño. Como si al asesino Videla le hubiesen dado el Nobel en 1976 para buscar de apaciguar los ánimos de las bestias en pleno golpe militar yanki-argentino y lograr un freno a la tortura y las desapariciones. No se puede creer , verdad? Muchos compañeros de nuestra patriaGrande - los leí, puedo decirlo- creen que el Nobel a Obama es un guiño del stablishment- a través de la Academia Sueca- para que haga pero con prudencia. Quiero decir: No tanto, un poquito... tres misiles de largo alcance desarmados aquí, menos soldados allá, solo uno o a lo sumo dos golpes de Estado por año en el patio trasero, no tantos como siempre... Un amigo me decía: será un premio estímulo? Capté su ironía. Tal vez sea así. Tal vez no. Pero buscar de convencer a halcones y otros depravados de frenar sus “gestas asesinas” en el mundo con un premio como el Nobel, parece demasiado inocente y aventurado. Darle poder a Obama con este reconocimiento para que tenga más armas para dominar el ala fundamentalista yanki, también. Tal vez parezca más fantasioso todavía. No asume en Estados Unidos un presidente que no comparta los cronogramas de dominación ya establecidos. Es un premio, un simple premio de un concurso tan vip, tan alejado de la gente, y ahora quizá todavía más lejano. Pena por aquellos que con semejante cantidad de dinero han hecho, hacen y haran tantas cosas verdaderamente necesarias e importantes con la gente. Pero el dinero es lo de menos. .-Gabriel Impaglione es poeta, escritor y periodista.

Pernambuco: ENCERRAMENTO COM POESIA

O último dia da VII Bienal Internacional do Livro de Pernambuco não terá um clima de despedida ou fim de festa, mas sim de celebração. Como parte oficial da programação, serão realizados recitais seriados em toda a extensão da Bienal, a partir das 13h desta próxima segunda-feira.   O evento chama-se CELEBRAÇÃO DA LEITURA e o primeiro recital, no Palco das Ideias às 13h, é o de Adriano Cabral, interpretando textos de Valdir Oliveira. E seguem: Grupo Invenção de Poesia (estande da UBE), os grupos Poetas Urbanos, Dremelgas e Nós Pós (no estande da Prefeitura); Esman Dias, Urros Masculinos e Pedro Américo (no estande da Cepe).   Informamos também que alguns poetas farão performances nos corredores da Bienal, como Malungo (prometendo uma “megafonada” poética), Biagio Pecorelli (misturando poesia e o cotidiano doméstico); Mariane Bigio, na Praça da Alimentação, apresentando o seu Poesia à la carte; Miró (interpretando textos do seu livro Tu tás aonde?) e Silvana Menezes, com Poesia Sussurrada ao Ouvido.   O encerramento da CELEBRAÇÃO DA LEITURA está marcado para a partir das 18h30, no espaço Palco da Ideias, com as apresentações do grupo Vozes Femininas, e em seguida o recital de Raimundo de Moraes, trazendo pela primeira vez num evento desse tipo, uma seleção de textos de poesia homoerótica: Os rapazes de Sodoma.   INTERPOÉTICA © 2005 Cida Pedrosa & Sennor Ramos

Aggiornamenti sito www.ildialogo.org

www.ildialogo.org Lista articoli inseriti dal 05/10/2009 al 11/05/2009 http://www.ildialogo.org/news/news11_10_2009.htm Segnaliamo che sono attivi sul sito due blog: quello sulla legge del celibato obbligatorio (http://www.ildialogo .org/phpBB302 ) quello generale (FORUM) (http://www.ildialogo .org/ADPforum ) Sparta e Atene Lunedì 05 Ottobre,2009 Ore: 22:15 Il dibattito sul velo e le sceneggiate dei fascistelli,Bruno Gambardella Venerdì 09 Ottobre,2009 Ore: 22:48 Obama vuol dire fiducia,Bruno Gambardella Ambiente Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 15:32 RELAZIONE PER L'INCONTRO DI BRUXELLES DEL 31 OTTOBRE - PRIMO NOVEMBRE 2009,di ANTONELLA LITTA Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 12:33 ALLARME CLIMA,di Michele Zarrella L'allarme suona evidente, forte e drammatico, ma dopo la conta dei morti e dei danni ce ne dimentichiamo e ricominciamo come prima. Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 14:57 - Caserta MACELLO COMUNALE E NUOVI RIFIUTI,di Giuseppe Messina Pianeta Carcere Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 16:30 - Pianeta carcere RECUPERARE IL VALORE DELLE PROPRIE RISORSE,di Vincenzo Andraous Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 17:31 - STUPRI ROMA - DUBBI SUi CASI BIANCHINI E CAFFARELLA. DNA INATTENDIBILE E NESSUNA PROVA CERTA A CARICO DEGLI IMPUTATI,di Gruppo EveryOne Dialogo cristianoislamico 2009 Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 17:30 - Ottava Giornata del dialogo cristiano-islamico Quando la Terra si Spacca, i Cuori si Uniscono Il Terremoto d'Abruzzo, un esempio di dialogo interreligioso 27 ottobre 2009 - Centro Islamico di Milano e Lombardia (Milano) Programma preliminare Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 11:31 - VIII Giornata ecumenica del dialogo cristiano-islamico Iniziativa a Faenza 23 ottobre 2009 Piazza del Popolo ore 17,30 Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 16:11 - Ottava giornata ecumenica del dialogo cristiano islamico PROSEGUENDO SULLA VIA DEL DIALOGO,di Luciana Banfi Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 23:50 Indagata a Milano la Santaché - turbamento e interruzione di funzione religiosa Editoriali Lunedì 05 Ottobre,2009 Ore: 16:01 - Editoriale La fabbrica dell'alienazione,di Mario Mariotti Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 23:54 - Editoriale La strana libertà a corrente alternata di certa destra e di certe femministe.,di amina salina Politica Lunedì 05 Ottobre,2009 Ore: 14:19 ITALIA: RITORNO AL PASSATO,di SAMINA ZARGAR Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 16:16 Un nuovo indulto per i ricchi,di Lucio Garofalo Mercoledì 07 Ottobre,2009 Ore: 14:05 C'era una volta a Genova il Suq e la Loggia,di don Paolo Farinella Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 15:04 IL MODELLO,di Raniero La Valle Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 15:17 - "I morti di Messina". ... E "NOI SICILIANI",di Salvatore Scaglia Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 15:25 Sui muri di Roma Genova e Napoli 2001-2009,di Doriana Goracci Filosofia Lunedì 05 Ottobre,2009 Ore: 11:26 - EVANGELO E COSTITUZIONE. Al di la' della semantica e del paradigma del "business is business" e del "caro-prezzo" ("caritas") STATO MATRIGNO E CHIESA MATRIGNA: IL CODICE CULTURALE CATTOLICO-ROMANO E' PRE-CRISTIANO E, OGGI, E' SEMPLICEMENTE MAFIOSO.,di Federico La Sala PER COMMENTARE L'IMMANE DISASTRO DI MESSINA, CHIAMANDO IN CAMPO LEOPARDI, BARBARA SPINELLI PARLA DI "STATO MATRIGNO" E DI "AMMINISTRATORI MATRIGNI". A BEN RIFLETTERCI, E' UN ERRORE CREATIVO ... Lunedì 05 Ottobre,2009 Ore: 19:29 - L'AFRICA E IL "DIO" DEL CATTOLICESIMO-ROMANO. Un papa che scambia la Grazia ("Charis") di Dio ("Charitas") con il "caro-prezzo" del Dio Mammona (Benedetto XVI, "Deus caritas est") apre i lavori ... SINODO AFRICANO. Papa: superare i mali dell'Africa andando alla verità di Dio.,a cura di Federico La Sala Due "pericolose patologie" stanno intaccando l'Africa: il materialismo dell'Occidente, colpevole di un "colonialismo mai del tutto terminato", e il fondamentalismo religioso. Mercoledì 07 Ottobre,2009 Ore: 11:38 - USCIRE DAL GREGGE. IL CATTOLICESIMO-ROMANO ABUSA DEL NOME DI "CRISTO" E DI "CRISTIANO", E' SOLO IL CODICE SIMBOLICO DELLE CASTE ATEE E DEVOTE DELL'EUROPA.... BASTA CON IL CATTOLICESIMO-ROMANO: SBATTEZZARSI, ISTRUZIONI PER L'USO. Lo spiegano in "Uscire dal gregge" Raffaele Carcano e Adele Orioli. Una nota di Daniele Barbieri,a cura di Federico La Sala Eduardo De Filippo (in Gli esami non finiscono mai): «Gesù Cristo si fece battezzare a 30 anni: perché tanta fretta per i figli miei?». Campagne: no armi Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 16:58,di Stefano Ferrario Finmeccanica rimoderna gli Apache britannici-Il contratto è con il Ministero della Difesa inglese, di entità pari a 439 milioni di sterline Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 16:58,di Stefano Ferrario Finmeccanica rimoderna gli Apache britannici Il contratto è con il Ministero della Difesa inglese, di entità pari a 439 milioni di sterline Giovedì 08 Ottobre,2009 Ore: 16:58 Finmeccanica rimoderna gli Apache britannici,di Stefano Ferrario Il contratto è con il Ministero della Difesa inglese, di entità pari a 439 milioni di sterline Storia Martedì 06 Ottobre,2009 Ore: 18:15 - STORIA D'ITALIA (1994-2009). CONSEGNATO IL NOME "ITALIA" AL PARTITO DEL CAVALIERE (1994), OGGI (2009), GLI APPRENDISTI STREGONI (ATEI E DEVOTI) DELLA CASTA POLITICA SI TROVANO TUTTI IN TRAPPOLA NELL'EGOARCA DEL PRESIDENTE DELLA "REPUBBLICA" DEL "POPOLO DELLA LIBERTA'" ... Che cosa significa, oggi (2009) - in Italia, "gridare al golpe"?! Un'analisi di Giuseppe D'Avanzo,a cura di Federico La Sala «Sappiano comunque tutti gli oppositori che il governo porterà a termine la sua missione quinquennale e non c'è nulla che possa farci tradire il mandato che gli italiani ci hanno conferito». Mercoledì 07 Ottobre,2009 Ore: 14:39 LAGER E DEPORTAZIONE.,di Laura Tussi Il valore educativo della memoria storica Venerdì 09 Ottobre,2009 Ore: 22:59 LO SCANDALO STORICO,di Laura Tussi Domenica 11 Ottobre,2009 Ore: 12:25 - STORIA D'ITALIA (1994-2009).FINE DELLA DEMOCRAZIA, NATA DALLA RESITENZA: TRE PRESIDENTI DELLA REPUBBLICA NON SANNO PIU' COSA SIGNIFICA "ITALIA" E CEDONO LA PAROLA A UN IM-PRENDITORE!!! L'ULTIMA SPALLATA A UNA ITALIA CHE E' GIA' MORTA, E NON PER MANO DEL CAVALIERE!!! Un editoriale di Eugenio Scalfari,a cura di Federico La Sala L'attacco contro la Corte, contro la magistratura, contro il Csm, contro il Presidente della Repubblica, è proseguito a mente fredda. Non è più ira, è strategia pensata e messa in atto, la spallata finale che dovrà portare l'Italia ... il dialogo - Periodico di Monteforte Irpino Via Nazionale, 51 - 83024 Monteforte Irpino (AV) - Tel: 339-4325220 Email redazione: redazione@ildialogo.org Email direttore: direttore@ildialogo.org Sito: http://www.ildialogo.org

¿BARAK OBAMA PREMIO NOBEL DE LA PAZ?- Por. Miguel Crispín Sotomayor.

A nadie se le ocurre proponer que las medallas de una Olimpiada se entreguen a partir de las marcas que el atleta promete alcanzar o romper cuando se efectúen los juegos. Tampoco, que unos “expertos” sean quienes decidan a quien entregar las medallas y a quien no. Si así fuera, las obtendrían esos que hacen declaraciones a la prensa en las que aseguran ser los mejores, y que luego de efectuada la competencia no siempre alcanzan el podio. Y los expertos “premiarían” según su simpatía por el deportista o los beneficios que pudieran obtener. Sin embargo, parece que sí hay quienes piensan y actúan  así, aunque no se trate de una competencia deportiva, y es el caso de los miembros que integran el comité de la Fundación Nobel, que otorga  el hasta hace unos años prestigioso Premio Nobel.   Se dice, yo no he tenido acceso al original, que en el testamento de Alfred Nobel se señala: “La totalidad de lo que queda de mi fortuna quedará dispuesta del modo siguiente: el capital, invertido en valores seguros por mis testamentarios, constituirá un fondo cuyos intereses serán distribuidos cada año en forma de premio entre aquéllos que el año precedente hayan realizado el mayor beneficio a la humanidad”.   Sí, vuelva a leer: “entre aquéllos que el año precedente hayan realizado el mayor beneficio a la humanidad”.   ¿El Premio Nobel de la Paz tendrá igual fundamento?     Claro que sí. Entonces, ¿en qué se fundamentó ese ilustre comité para otorgar el Premio Nobel de la Paz a Barak Obama, Presidente de los Estados Unidos de América?    ¿Qué hizo Obama en el año 2008 que proporcionó, por encima del resto de los habitantes del planeta, el mayor beneficio a la humanidad?   Todos sabemos, que estuvo dedicado a la  campaña política por alcanzar la nominación presidencial y luego “luchando”, como decimos los cubanos, por ganar las elecciones presidenciales. Las que ganó con una enorme cantidad de promesas, que aún no ha cumplido.   Si las promesas políticas de un candidato fueran suficientes para otorgar el Nobel, entonces se le podía haber entregado de manera conjunta con el recientemente elegido presidente de Afganistán , que otros “expertos” dicen que fueron muy democráticas, o cualquier otro que haya hecho campaña en igual período.   ¿Será que su aporte de mayor beneficio a la humanidad lo hizo en el año 2007 y sólo el comité Nobel lo conoce?   ¿Será por su desempeño como presidente?    Imposible. Al cierre de la candidatura o selección de nominados para el premio, solamente tenía 12 días de presidente y en el momento de recibirlo no tiene el año de haber ocupado el cargo. El comité del Nobel dijo que Obama había logrado “un nuevo clima en la política internacional” y lo señala como “el principal portavoz mundial de las buenas causas”. El comité se remite de nuevo a promesas, a discursos.    ¿Dónde está el nuevo clima en la política internacional?   ¿De dónde sacan que Obama es “el portavoz mundial de las buenas causas”? Es posible, dice: portavoz, se trata de palabras no de hechos.   Acaso entienden por buenas causas: . Hablar, pero no hacer justicia con los secuestrados, torturados y asesinados en la cárcel de la base naval que ilegalmente mantiene su gobierno  en Guantánamo, Cuba.   . Hablar, pero no parar la guerra contra el pueblo de Irak, Afganistán y parte de Pakistán, donde se han cometido y cometen horrendos crímenes contra la población civil, denunciados internacionalmente como crímenes guerra.   . Hablar, pero no parar los crímenes que contra el pueblo palestino  comete diariamente el régimen sionista de Israel,  sostenido aún por su gobierno.    . Hablar, pero en su gobierno se sigue amenazando con una agresión militar a Irán, por defender su derecho a desarrollar la energía nuclear con fines pacífico.   . Hablar, pero continúa incrementando el presupuesto militar y desarrollando más armas nucleares y de otra naturaleza.   . Hablar, pero ratifica el criminal bloqueo contra el pueblo de Cuba, denunciado como genocidio por la casi totalidad de la comunidad internacional que ha exigido se ponga fin al mismo.   . Hablar, pero su gobierno continúa con las conspiraciones y zancadillas contra los gobiernos de democracia popular elegidos democráticamente en América Latina.   . Hablar, pero ¿cuál ha sido el papel de su gobierno en el golpe de estado y la dictadura que sufre el pueblo hondureño? ¿Cuál en la restitución del presidente legítimamente elegido? ¿Cual en condenar las detenciones arbitrarias, secuestros, torturas y asesinatos que está padeciendo ese pueblo?   Y tantas otras cosas más que sería muy largo de enumerar.   No cabe duda que el presidente Obama ha tenido un discurso diferente que el de sus antecesores; es indudable que no le es fácil, aún suponiendo las mejores intenciones, cumplir sus promesas, las que llenaron de esperanza a millones de usa-estadounidenses y al resto del mundo. No cabe duda que es un presidente carismático y que ha mejorado el rostro del imperialismo norteamericano ante el mundo. Pero no nos engañemos, sigue siendo el imperialismo. Puede que el premio haya sido otorgado con los mejores propósitos, por ejemplo, estimular al presidente Obama para que cumpla lo que ha prometido y promete.   Ojalá, como diría Eduardo Galeano, Obama lo entienda así también y actúe en consecuencia. Entonces, los que no hemos entendido el propósito aplaudiremos al comité del Premio Nobel, Alfred Nobel estará feliz y recibirá Obama el premio de los pueblos por su contribución en la lucha por alcanzar ese mundo mejor que la humanidad necesita.

eco ediciones- argentina

Quienes quieran contactarse con Eco Ediciones,para pedir presupuesto de publicación y/o adquirir las ediciones publicadas enviar un mail a ecoediciones@redeco.com.ar "ECO EDICIONES" TITULOS PUBLICADOS *Ellos - de Magalí Garcea. *Canto Poema en Flor - de Héctor Celano. *Bodegueros del Diablo - de Carlos Carbone y Pablo Marrero. *Los suenos no se inflaman - de Suyai Malen García Gualda. * Réquiem in pax - de Mauricio H. Andujar. * Marrón y Plata - de Lina Avellaneda. * La nieta del presidente - de Corina Avellaneda. * + de 100 tangos nuevo - de Letrango. * El Títere - de Juan A. Núnez. * En la ciudad de Las Artes - de Marcelo Rodriguez. * Cuentos para matar...el tiempo - de Emilio Fernández Cordón. * Caminos - de Jorge Asterión. *Pasajeros del penúltimo - Tren Poemas y cuentos sobre rieles - de Carlos Carbone Gabriela Delgado Emilio Fernandez Cordón Pablo Marrero * Leyes del terror. Investigación periodística Red Eco Alternativo. * ... Y dáselo al fuego- de Sonnia de Monte. * Doce ciudadanos+ uno- de Carlos Carbone. * Cuentos para matar...te - de Emilio Fernández Cordón. * Medanales: crónicas y desmemorias - de Gabriel Impaglione.

Salta: presentan poemario de Lucrecia Coscio

La SEA, filial Salta,  invita a la presentación del poemario  de Lucrecia Coscio: ‘Ostras Sismos’, Libro artesanal que surgió de la revisión de ‘ La Comedia de los Òstracas’ que recibió Primera Mención del ‘Premio Estímulo de la Secretaría de Cultura de Presidencia de la Nación ’ y no pudo  ser publicado, por medios convencionales, en su momento. A fines del año 2008,   Sergio Rolando Vargas, dio forma al primer palimpsesto con el nombre de ‘Ostras Sismos’.  El mismo ya fue presentado en las provincias de Tucumán y Santa Fe.         Sobre el texto, disertarán las poetas: Kuky Leonardi y  Rosa Machado. En la oportunidad también se dará a conocer la Antología  ‘Desde todo el silencio’ del Movimiento de Mujeres poetas y narradoras: ‘Los Puños de la Paloma ’       El acto se realizará el día sábado 17 de Octubre a hs. 18: 30 en el Museo “Casa de Hernàndez” ( Florida esquina Alvarado, Salta.) Esperamos contar con su valiosa presencia

PALMEROLO Y EL POETA

Fueron los naguales, Palmerolo, los que juntaron poesía y resistencia. Es un linaje de esferas, un tinte de luz que sólo es posible cuando una nación se libera. En el relieve del arcoíris pastamos con apariencia de cristal, y somos apenas rocío sobre la grama. Nacemos, Palmerolo, en esta resistencia donde todos ponemos el cuerpo y le hacemos lomo  a la cruz a cuestas para alcanzar la resurrección. Somos resucitados, borriquillo, en la sangre de los mártires. Somos la cara y la ceniza de la fogata que le da huellas al nuevo amanecer. Somos Todos, Todas, en la matria, en la mata y la flor, y en el racimo de la esperanza de la patria de las más hondas raíces. 106 días de resistencia

La ley de Medios y El Futuro- Gabriel Fernández *

Una nueva etapa La sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual es una victoria del pueblo argentino. Ese triunfo se observó en la votación del Congreso, concluida pocas horas atrás, pero también en el conjunto social; a diferencia de lo ocurrido durante la discusión con las entidades empresariales agropecuarias el año pasado, el respaldo colectivo se trasuntó aunque no fuera, precisamente, reconocido por los grandes medios. Las modificaciones estructurales que supone la nueva disposición legal, se verán en el mediano plazo. Que nadie piense que a partir de la semana venidera la realidad cultural argentina se transmutará profundamente. Pero andando el tiempo, sabremos que estamos dejando un mejor país, un mejor ambiente social, a las nuevas generaciones. Ya hemos analizado los rasgos específicos de la iniciativa en muy variados trabajos publicados en este espacio. Ahora queremos señalar porqué estimamos que los cambios resultarán vigorosos en un tramo largo de la vida nacional. En primer lugar, asentándose en las nuevas tecnologías que ampliarán las posibilidades, se asegurará la competencia en condiciones de relativa ecuanimidad. Esto permitirá a la población escoger entre distintas opciones sociales, estatales y comerciales sin sentirse un mercado cautivo. Luego, desaparecerán las cadenas con campañas impuestas (seguridad, campo, ley) por las grandes corporaciones según sus intereses y necesidades económicas, políticas y culturales. Aunque desde la franja comercial persistirán los intentos de control, habrá opciones para quebrar el aturdimiento. Asimismo, tendrá lugar en pantalla y dial, un criterio noticioso diferente, en el cual la información no resulte orientada y subrayada, o desfigurada, según esas empresas. Con aciertos y con errores, la realidad emergerá de un modo más genuino, con miradores desde el Pueblo y desde el Sur. Y tendrá lugar la potente creatividad cultural popular, hoy acotada por ratings y forzamientos, modas y autoritarismos. Con el correr del tiempo, muchos se sorprenderán al observar otros ritmos, otros pensamientos, otros esquemas, otros diseños, otros códigos, y comprenderán que la vida es más que lo que muestran hombrecitos como Magnetto, Vila, De Narvaez, Manzano. La mejor imagen del contraste entre nuestra visión estratégica y la de estas personas, que hasta ahora le han dicho a la sociedad cómo Ser, puede hallarse en la tonta portada del diario Clarín de este día maravilloso: "Kirchner ya tiene su ley de control de medios".La estolidez de la afirmación nos releva de adjetivos y nos hace pensar en un futuro más atractivo. Como confiamos en nuestro pueblo y confiamos en nuestros jóvenes, nos disponemos a colaborar para que su expresión sea plena y esperamos ver surgir todos los medios que sean necesarios para dar cuenta de cómo Ser, según parámetros tan diferentes a los actuales hegemónicos, que a veces resultan inimaginables. En la cancha se ven los pingos. Igualá y largamos dijo Arturo Jauretche. Empezó una nueva etapa de la vida nacional. * Director La Señal Medios

A la “Negra Sosa”. Responso por milonga - Yamandu Palacios

Montevideo, 9/10/02 “Zambita para que canten, los humildes de mi tierra si hay que esperar la esperanza mas vale esperar cantando”. Mercedes: te escribo en nombre de una generación de cantores, que en los albores de los 60, nos propusimos darle al canto de nuestro pueblo, una orientación y dimensión distinta, del mero tradicionalismo. Que reconociera por fin al hombre, al hacedor de panes y de casas y también de canciones, a partir de sus esperanzas, de sus dolores, de sus rebeldías, de su sed de justicia. Y que también estuviera comprometido con su tiempo histórico, con la dignidad y con la vida. Hacíamos nuestras primeras armas, buscábamos, nos preguntábamos, nos urgíamos, en medio de agitadas luchas sociales , también con la estrella de Cuba iluminando caminos. En ese tiempo tu llegaste a estas tierras orientales. Recuerdo que nos conocimos en Teluria, una noche en la que había poca gente, muy pocos parroquianos. Después de la presentación en la que se menciono tu condición de Tucumana acompañada de tu bombo y Matus en la guitarra, cantaste Zamba de los Humildes y un tema del Moncho Ayala “Algo se mueve en el fondo del Chaco Boreal … “ Desde el primer momento, la hondura, la fuerza de tu voz, conmovió a aquel auditorio, entre los que me contaba, profundamente. La flecha estaba en el aire, y había dado en la diana. Llego directo a nuestros corazones y los cautivo para siempre. Poco sabíamos del Tucumán, algunos si conocíamos las historias de los obrajes, de los cañaverales, otros de “la Luna Tucumana” de los “ Tafi del valle”. Y entonces comprendimos, que aquella voz, con esa fuerza, esa hondura, esa ternura, esa firmeza, era la voz de los desamparados, de los explotados, de los trabajadores, de los proletarios, que repetían su historia a lo largo y ancho de América, de nuestra América. Aquella voz estaba emparentada con la voz de Cuba recién liberada de la tiranía construyendo un mundo nuevo. Donde entre otros el rosarino Ernesto CHE Guevara – medico y jefe guerrillero, Comandante y comunista, Ministro y trabajador voluntario, devenido cubano por derecho propio, había puesto su brazo, su vida generosa, su inteligencia y convertido en héroe, paseaba por la isla Caribeña, con su asma y su mate, su estampa aguerrida de paisano del sur como nosotros, con los mismos anhelos, la mismas rebeldías, la misma ternura, su mirada firme y su sonrisa ancha, su confianza en el futuro, sus energías de constructor junto a los humildes, de ese mundo que soñamos y por el cual vivimos, y también estamos dispuestos a morir. Tu voz estaba emparentada con todo ello. Porque en tiempos de amor y de combates, nuestros pueblos, todos los pueblos, paren de sus entrañas los seres que serán emblemáticos en su lucha por la liberación. Los paren,fundamentalme nte de sus entrañas proletarias. Los cantores, los poetas, los artistas, los jefes políticos revolucionarios, son hijos de los pueblos, de sus luchas, de su propia historia. No son seres venidos de otros mundos, no bajan del Parnaso para orientar, ejemplificar, para ser símbolos impolutos. Son seres de carne y hueso, hechos de esperanzas, dolores y rebeldías acumuladas a lo largo de su historia. Nuestra América rugía cual un volcán, tronaba como esos ríos majestuosos que bajan de las altas cumbres, soplaban con sus vientos de justicia … Tu voz tenia que ver con todo eso. Más no solo era la voz. Era tu conciencia de mujer americana, pobre de toda pobreza, luchadora, de madre que lloraba la injusticia y el hambre del hijo frente “al único plato de sopa que había para comer”,- recuerdas, mi corazón te vio y compartió solidario ese llanto como una ofrenda de amistad profunda . Tú voz decía, se volcaba en el canto para hablarnos de lucha y de ternura, mas allá de las penas personales, … “metale a la marcha, metale al tambor, metale que viene la revolución”. Y otra vez … “paz para mi tierra, cada día mas roja con la sangre del pobre mensu”. Algunos plumíferos alquilados, Negra querida, derramaran ríos de tinta para demostrar que eras una santa, una rara belleza de cantora insuperable, una demócrata a secas, - es decir burguesa – una gran artista que lo eres, para borrar tu linaje de pobre, de trabajadora, tu compromiso con tu pueblo, con los trabajadores, con los cabecitas negras de todas partes, con esos que un día después de tanto padecer, cansados de tanta explotación , descubren que llevan un mundo nuevo en sus entrañas, se organizan y hacen las revoluciones y asaltan los cielos con las manos y con lo que tienen a mano. Tu voz de timbres ancestrales, de dolor y vejaciones seculares de “la raza vieja”, de la pachamama esquilmada y saqueada por los conquistadores y cuyos productos convertidos en capital fueran a parar a las banqueros medievales que los acumularon para luego financiar la revolución industrial, y después instalar en el poder a los nuevos amos, tu voz, se levanta para acusarlos, para condenarlos. Tu voz es la lámpara de los mineros en el fondo de los socavones, sus pulmones rotos por la silicosis, del campesino sin tierra, de los perseguidos por luchar, de los que vieron a sus hijos e hijas llenar las cárceles, los cuarteles, los burdeles adonde los patrones sacuden sus espasmos venéreos de bestias en celo, sobre nuestras hermanas presas en la trampa maldita del lupanar. Tu voz es la razón y el sentir proletario y la de todos aquellos que sienten por su sensibilidad, arder la sangre ante las injusticias y se levantan como el “Aleixadinho” Portinari, como Nicolás Guillen, o Neruda, o González Tuñon, Armando Tejada Gómez, o Alma-Fuerte, o Siqueiros, o Guayasamín, o nuestros Paco Espinola, Galeano o Idea Vilariño, o Aquiles Nazoa, o Elbio Romero, o Roa Bastos, o Alejo Carpentier, o Roque Dalton, o Cortazar, o don Ata maestro y padre de cantores, padre nuestro y de muchos. Tu voz, Negra, tu arte, tus canciones son el bálsamo para tantas heridas, tantos desencuentros, tantas angustias, tantos tormentos, pero también son el grito acusatorio, la condena para aquellos que en nombre de la democracia occidental y cristiana, reservaron para si todos los derechos, todos los privilegios, todas las propiedades, todos los abusos y todas las hostias consagradas, (con el perdón del crucificado Nazareno) y todos los perdones humanos y divinos, y condenaron a nuestros pueblos al tugurio maloliente, al rancho miserable y su vinchuca, a la niñez descalza y sin escuela, sin pan y sin infancia, a la inmensa mayoría, a todas las privaciones y sufrimientos, al escarnio y a las masacres sucesivas, al palo y a la cárcel por revoltosos, al despojo, porque el pueblo no tiene propiedad privada ni puede tenerla, solo tiene sus manos laboriosas, su alma generosa, y su canto. Tu sos eso, Negra y nadie puede acallarlo, soslayarlo. Y si alguno lo hace, me siento en el derecho y el deber de reivindicar tu condición, porque aquellos ”son los materiales que forman tu canto, y el canto de todos que es el mismo canto” al decir de Violeta. Por ello cantaste a la “Maestra Argentina”doliente y abnegada,, a Alfonsina, a Juana Azurduy la Coronela, a Violeta “gracias a la vida”,a las mujeres que dieron de si, mas que su condición de genero, dieron testimonio de la dignidad aun en el dolor y la desesperación, en la angustia y los tormentos, en medio del combate. Por eso te recuerdo en Cuba, con Armando Tejada y con el “moncho”Ayala, disfrutando, discutiendo, sobre la Revolución, sobre la función del canto y los cantores, en fin, sobre que ética y que estética, en estos tiempos, y a la vez defendiendo la Revolución con uñas y dientes “Basta ya que el yanqui mande”. O corriendo por una calle de Estocolmo para saludarnos y abrazarnos, como hermanos queridos que hace tiempo no se ven, y celebrar el rencuentro y la lucha contra los criminales de uniforme, sotana o frac, que asesinaban a nuestros pueblos, torturaban y desaparecían a miles, y robaban sus hijos para repartírselos como botín de guerra, y reclamamos al mundo su condena. O mas tarde en Madrid, cuando recibimos a Sampayo, recién liberado tras 9 años de prisión por ser consecuente en los hechos y en el canto, o cuando cantamos juntos con el Quilapayun en solidaridad con Chile, o cuando nos encontramos en un recital tuyo junto al Inti Illimani en Buenos Aires, y me invitaste a tu casa a compartir con León, el negro Heredia y otros, vino, empanadas y canciones. Rito de amigos y cantores. Pero también te recuerdo en actos de solidaridad aquí en Montevideo, con la CNT en el palacio Peñarol y mil recuerdos mas, que hablan de ti, de tu entereza, de tu compromiso total con el arte, con el pueblo, con nuestro tiempo, con nuestro ser “cantores con fundamento”, de tu solidaridad. Después pasaron años, horrores, la antivida, la muerte, el fascismo, pero también la lucha. Y con la lucha el canto, y con el canto renacía la vida … y ahí estabas tu, y estábamos los cantores, los que no claudicamos, los que no fuimos vencidos, los que jamás nos arrodillamos, los fieles, los combatientes del arte y de la vida. Negra querida: esto que di en llamar “responso por milonga” es mas bien un “Gloria”, porque nuestros pueblos te glorifican desde ahora y para siempre, porque a ellos perteneciste y perteneces. Porque ya eres parte del “gran espíritu” y vuelas libre por montañas, pampas y llanuras derramando amor y canciones sobre todo entre los mas pobres. En un rincón del alma, esta madrugada, mi corazón hará un ritual con hojitas de coca, como los mineros, para celebrarte; y bailara y danzara después para ahuyentar los males y pedir que mi tierra de cantor, tenga todavía buenas cosechas, hermanita querida, porque como a todos nosotros hoy, “vienen a convidarnos a tanta mierda” y nosotros estamos como vos, dispuestos a resistir, a luchar y a vencer, a no dejarnos derrotar, a vencer o morir. A cantar. “Yo me muero como vivi”. En definitiva Negra: seguimos en lo mismo, porfiados, mas convencidos que nunca, mas firmes, mas dispuestos. Desde tierra Oriental te saludamos con amor “emocionados, que mas da emocionados” Daniel, Alfredo, Sampayo, el “gallego Capella”el Nacho Suárez, tantos otros y yo, NEGRA DEL ALMA “Como un canto de la tierra, hay que cantar esta zamba, nacida de los humildes sembradores de esperanza.” Así será. Yamandu Palacios

El SABIO VALLE EN CONTRA DE MICHELETTI- Galel Cárdenas

(2) Entre 1825 y 1833, el Sabio Valle escribió una serie de artículos referentes a su conocimiento enciclopédico cuyos fundamentos fueron aplicados para la transformación política y económica de su inmediata realidad social y que posteriormente configuró la utopía que formaba parte de la cosmovisión filosófica de la época. Su artículo “La libertad de imprenta” fue excepcionalmente claro y concebido para una sociedad del futuro donde la democracia participativa fuese el verdadero nudo gordiano de una universalidad cuyo cuerpo político representara el mayor alcance de la libertad, que es la capacidad de pensar y expresarse sin restricciones de ninguna naturaleza. La imprenta (léase la libertad de expresión) constituye, según el Sabio epónimo, el sentido universal del aparato político, cuya sensibilidad y concreción implican la  posibilidad de engañarse o errar una persona y, por extensión de una entidad o una cosa abstracta. La falibilidad de la justicia. La falibilidad de los juicios humanos. La falibilidad de la expresión del pensamiento humano. La expresión humana del pensamiento es falible y el Estado está en íntima conexión con su realización. La libertad entonces, prosigue el Cholutecano universal, desenmascara las tiranías porque ellas por sí mismas constituyen  la vigilancia del cumplimiento del derecho humano a la expresión sin cortapisa. Dice don José Cecilio del Valle (al oído del dictador y del presidente del Colegio de Periodistas de Honduras): “El primer peligro público no es siempre la tiranía?...pero antes de consolidarse la Ley Fundamental, una ambición desordenada, una audacia feliz pueden fácilmente saltar aquellos límites” No escucharán estas palabras vallistas, precisamente los protagonistas de la actual dictadura, ciertos escritores y periodistas voceros de la presente satrapía, porque son el sustento político ideológico del gobernante que nos dirige con la habilidad del hombre sagaz, que sabe mandar con astucia y que gobierna despóticamente, esto es, con autoridad absoluta no limitada por las leyes y con abuso de superioridad, de poder o de fuerza en el trato con las demás personas. Es la palabra de Valle tan certera y aplicada a esta dictadura oprobiosa que la sola reflexión  pareciera que hubiese sido escrita contra nuestro actual tirano. Oigámoslo: “Cuando el cuerpo legislativo o el gobierno prohíben o restringen la libertad de imprenta (léase siempre libertad de expresión), la prohibición o restricción solo es relativa a los ciudadanos. Los poderes legislativo y ejecutivo conservan aquella libertad; y si llegara a atacar los derechos del pueblo ¿Qué voz se levantaría en tal caso para reclamarlos?...¿Cómo se ha conservado la tiranía en todos los tiempos, en todos los pueblos? Por la esclavitud de la imprenta.” La esclavitud de la expresión es a lo que se refiere Valle, una esclavitud producto de una dictadura. Uno de los argumentos que ocupó el grupo militar, político, empresarial y periodístico, es la presunción sobre que el Presidente Zelaya deseaba perpetuarse en el poder, pero, su verdadero miedo consistió en el triunfo electoral de la cuarta urna para reformular la actual Constitución. Todos los grupos de poder fácticos y mediáticos nacionales e imperiales, pusieron barbas en remojo, y decidieron entonces inventarle al primer ciudadano una cantidad de delitos como el de haber violado la Constitución, falacia que la historia se encargará de desvirtuar. La lógica argumental nos dice  que una de las falacias que se ocupan para  persuadir a los incautos, o  público monopolizado, es la cuesta resbalosa o la cuña. La cuña consiste en  esgrimir un argumento que de  A lleve a B, y de B lleve a C, y así sucesivamente hasta llegar a D, cuyo enunciado es indeseable. El sabio Valle define esa lógica del siguiente modo: “La presunción sola ¿Será bastante para condenar? No basta haber sido ocasión del delito, es preciso haber sido causa de él. Yo tengo una vela en las manos y la destino a alumbrar. Si otro se quema con ellas, ¿Me creería autor del incendio?”. Pues bien, el argumento golpista consistió en manifestar una y mil veces que Zelaya Rosales quería retener el poder como Chávez o Fidel Castro, que vendría el comunismo y que los niños serían devorados, arrebatados a sus madres y que los medios de comunicación serían nacionalizados, etc. Así el argumento A, llevaba a B, este conducía a C y por último terminaría en D, lo cual era indeseable, no permitido, ya que caería nuestro gobierno en manos del comandante Chávez. Por eso concluye Valle en contra de Micheletti: “En breve se exigirá para todo lo que haga el gobierno un respeto supersticioso; un decreto, una proclama, serían actos de fe o dogmas ante los cuales debería arrodillarse la razón”. Pero su contundencia contra el tirano sigue desarrollándose al manifestar: “Tú has decretado una ley injusta, yo las he criticado, otro la ha obedecido. ¿Quién es causa de desobediencia? ¿Tù, que has hecho la ley injusta, o yo, que he criticado tu injusticia? ¿Crees digno de cadenas al escritor enérgico que censura lo injusto? ¿Y tú que eres autor de la injusticia, ¿Cuál es el infierno que mereces? Llamas desorganizadores políticos, denominas perturbadores del orden a los hombres justos que reclaman el cumplimiento de las leyes divinas, o humanas, eclesiásticas y civiles, y tú que las desprecias o has hollado, cuál es el nombre que debes tener?”. Y es que Valle sabía, en su condición de profeta,  que las dictaduras devendrían a lo largo de los siglos hacia el futuro. Por eso conmina a Micheletti, Carías, Oswaldo López, Juan Alberto Melgar y demás golpistas dictadorzuelos, de antaño y hogaño, los acicatea para que sepan que la libertad es un derecho humano que debe respetarse por encima de cualquier circunstancia política, que no existe una razón arrodillada ante el desmán de la fuerza militar y civil.    Valle está claro en que “La libertad de imprenta (siga leyendo libertad de expresión) es la base grande de todas las libertades”, ello implica entonces que una dictadura deleznable cuando cercena las libertades del pensamiento se convierte en el Estado salvaje, opresor que desprecia al pueblo, lo humilla, y lo mata. Así que el Sabio nos insta a desobedecer la ley injusta  y volcar sobre el tirano el infierno que le corresponde. Por eso, se pregunta y responde con respecto a la dictadura: “¿Cómo se ha destruido la tiranía? Por la libertad de imprenta”. Lo cual es lo mismo expresar que la libertad de pensamiento, de expresión, derrotan las satrapías. Este pensamiento Vallista nos muestra el camino de la liberación, construir pensamiento libre y producir la acción que sea concomitante con tales ideas. La patria necesita siempre más y más reflexión y estrategias revolucionarias ciudadanas capaces de transformar nuestra historia y forjar nuestro destino libre, autónomo, pleno de dignidad humana.

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